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Año II - Número 74 -  24 de agosto de 2004
Edición extra
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Argentina

 

Edición electrónica quincenal y gratuita, gentileza del Sitio de investigación y capacitación Transdisciplina creativa, destinada a estudiantes, profesionales, empresas y estudiosos en general.


Casi siempre se hallan en nuestras manos los  recursos que pedimos al cielo. 
William Shakespeare


                   

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Hola amigos, ¿cómo están?

 

En esta edición extra, los temas están dedicados a quienes se interesan en el "pensamiento complejo", a todos los que se preocupan por la actualidad de la Argentina y por el rol de los intelectuales, y a los amantes del tango. Les recomendamos especialmente la lectura de la entrevista a nuestro amigo Juan Vattuone.

 

Además, les recordamos las actividades que Transdisciplina creativa realizará durante el mes de setiembre, incluyendo algunos hipervínculos para los interesados en realizar alguna consulta o inscribirse.


Recuerden que pueden escribirnos a info-transdisciplina@fibertel.com.ar para contarnos qué piensan de esta newsletter y hacernos llegar sus sugerencias. 

Esperamos que los materiales de hoy les sean útiles.

 

Un cordial saludo y... ¡buena semana para todos!

 

Cecilia Suárez

ceciliasuarez-online@fibertel.com.ar 

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g La disciplina no debe ser una frontera, por Cecilia Suárez g

 

Ø   La disciplina no debe ser una frontera    ×  

Si consideramos a la disciplina como una categoría organizacional del conocimiento, afirmamos que una disciplina es una división, una especialización del trabajo, un dominio, con su particular lenguaje, sus técnicas, sus teorías. 

La organización  del conocimiento mediante disciplinas nació con la formación de las universidades modernas en el siglo XIX y se desarrolló y consolidó en el siglo XX con  el impulso de la investigación. 

Dado un acontecimiento, una situación, un hecho, que se erige como objeto de conocimiento, lo usual es que cada estudioso aborde su tarea desde la disciplina de su competencia

El resultado del estudio sobre un hecho dado, abordado desde la especificidad de una disciplina determinada, aporta una mirada, una perspectiva, que –dando por descontada la rigurosidad del trabajo realizado- sin duda enriquecerá el conocimiento que se pueda alcanzar sobre el objeto en cuestión, pero no agotará el conocimiento global de dicho objeto. 

Esto ocurre porque toda disciplina, en tanto categoría organizacional del conocimiento, es pasible de ser incluida en una estructura mayor de la organización del conocimiento, en la cual, interactuando con otras disciplinas, los abordajes, las perspectivas de cada disciplina particular pueden articular los resultados de sus estudios contribuyendo al logro de un estudio más profundo del objeto. Por ejemplo: un avance científico del alcance del descubrimiento del código del genoma humano, amerita la mirada de los estudiosos de las disciplinas tradicionalmente encuadradas en el conjunto de las llamadas ciencias duras, como la física, la química, la genética, la medicina, etc., así como los aportes de los estudiosos de las llamadas ciencias sociales, como la ética, la sociología, la psicología, etc. 

Todas las perspectivas que proporcionan los distintos abordajes contribuyen al alcance de un mayor grado de conocimiento y, por consiguiente, al manejo y la utilización que dará a los avances del conocimiento, atendiendo a las consecuencias que pudieren producirse según el uso práctico que se decida darle a un avance cognoscitivo determinado. 

El objeto de conocimiento es extraído y aislado del universo marco en que surgió, o bien es construido en laboratorio y deviene en caso

Perder de vista que la disciplina es una categoría organizacional del conocimiento, entraña, por lo menos, dos problemas: el de la hiperespecilización del investigador y el de la cosificación del objeto de estudio. Así, el investigador privilegiará la disciplina de su competencia desoyendo la legitimidad de todo otro abordaje disciplinario posible, como un propietario celoso que prohíbe toda entrada extranjera en su campo de saber. Esta forma de ceguera es peligrosa. 

Ese cierre, ya sea mental o esté creado por intereses específicos que pertenecen al orden del conocimiento sino más bien  responden a las utilidades que pueden producir los avances del conocimiento, genera un frontera que aísla y degrada la disciplina. 

Edgar Morin nos recuerda que la etimología de la palabra “disciplina” nos conduce a que también designa aun instrumento que sirve para azotar (ver la acepción 4. del Diccionario de la Lengua Española de la RAE), por lo tanto, la disciplina, en su sentido degradado: “deviene en un medio de flagelación a los que se aventuran en el dominio de las ideas que el especialista considera como de su propiedad”, ironiza Morin

En el siglo XXI, la apertura es imprescindible. 

La disciplina no debe ser una frontera. 

Hay que explorar otras miradas inocultables:

§         la multidisciplina

§         la interdisciplina

§         la extra-disciplina

§         la transdisciplina


Cecilia Suárez
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Ø   Opiniones de Juan José Sebreli y Natalio Botana sobre los intelectuales en la Argentina de hoy   ×  

       

En el diálogo público de presentación del libro Los intelectuales y el país de hoy, editado por el diario argentino LA NACION, se escucharon, entre otras, estas reflexiones del politólogo e historiador Natalio Botana y del ensayista Juan José Sebreli: 

  • "El desafío de la Argentina es rehacer la mediación política. Tenemos una democracia con insuficiencia institucional y una ciudadanía que sale a la calle a protestar. Pero si la protesta no es mediada por el sistema representativo, la democracia se agota en una querella". Natalio Botana
  • "La Argentina no ha sabido construir un sistema democrático de partidos. La situación actual es de una indudable legalidad, pero de dudosa legitimidad". Juan José Sebreli
  • "El país no ha sabido construir una alternativa a la hegemonía peronista ni un sistema de partidos responsables, capaces de alternar y de acumular experiencia en el Estado". Natalio Botana  (Luego describió la sociedad argentina conmo inserta dentro dentro de un triángulo, en cuyos vértices se ubican: el peronismo como partido dominante en uno, un conjunto desarticulado de partidos y facciones que no se organizan como oposición en otro, y en el tercero la gente "que sale a la calle porque no tiene respuestas institucionales".)
  • "Se puede o no estar de acuerdo con la mundialización, pero no se la puede negar". Juan José Sebreli
  • "Cuando el miedo impregna las relaciones sociales, imperan los instintos. La inseguridad se soluciona con la reorganización del Estado y el crecimiento del empleo" (...) "Juan Carlos Blumberg ha sido el catalizador de una sensación de injusticia, pero la cuestión es cómo pasar de esa movilización popular a la mediación política que canalice esos reclamos". Natalio Botana 
  • "El país no ha sabido lidiar con su memoria y con los fantasmas del pasado. No compartimos una memoria común.Vivimos en una sociedad aletargada que ha abandonado la proeza de la innovación". Natalio Botana 
  • "Es útil que el intelectual se comprometa con la política, pero con la condición de que esté fuera de los partidos políticos y los gobiernos. El político está condicionado por el propio juego de la política, pero el intelectual puede reflexionar de manera independiente. En ese sentido, el político y el intelectual no son antagónicos; son complementarios". Juan José Sebreli
  • "El intelectual es un estudioso o un artista que interviene en el espacio público de su circunstancia y afronta el debate público. Es un hombre de la libertad, la crítica y la razón" (...) “Como intelectuales, lo que debemos buscar cuando intervenimos en la palestra pública es reivindicar la autonomía y la modestia, al mismo tiempo. No somos legisladores de la verdad universal, sino que tenemos que decir nuestra verdad, dialogar con los otros y con la razón". Natalio Botana 
  • "La ventaja que la realidad ofrece a los intelectuales es que nuestras predicciones no suelen ser muy brillantes. Confiemos en que la realidad haga su obra, pero tratemos de ayudarla. Las dificultades de la Argentina no son un problema de los intelectuales, sino de los ciudadanos". Natalio Botana

 

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Ø   "Mi tango es transgresor" Entrevista a Juan Vattuone   ×

El compositor y cantante dice que recupera lo clandestino que tuvo el género en sus orígenes.

Diego Jemio
djemio@clarin.com

En una hora de charla, Juan Vattuone dirá de sí mismo: a) soy la contracultura; b) estoy en contra de muchas cosas; c) vivo en un departamento cajetilla y d) soy transgresor y provocador. Ah, y un cabrón revolucionario.

Es difícil mantener una conversación ordenada con el cantante. El departamento cajetilla está enfrente del Jardín Botánico y lo pueblan amigos, el dueño del bar donde actúa y Silvana Boggiano, escritora y pareja del hombre.

Prende un rubio cada cinco minutos, pero tiene la voz como si fumase negros. Se levanta de su silla, llama a Silvana para completar una pregunta y contesta a otras con un tema de Tangos al mango, el disco que aparecerá en un mes. Además, habla del espectáculo que presenta los viernes en el bar Tuñón y de Buscando a Carlos, un programa que saldrá por Canal 7. Los amigos hablan y Silvana invita gaseosa.


¿Cómo era la villa donde naciste?

En el verano te morías de calor y en el invierno de frío. En el show digo que mamá era bisexual: hacía de madre y de padre porque el viejo murió joven.

¿Qué aportás a la poética tanguera?

El tango tiene un halo triste, que no hace referencia a las cosas que nos pasan hoy. A principios del siglo pasado, el tango se bailaba entre hombres y ninguna letra habla de la homosexualidad, de la cocaína ni de los desaparecidos. Yo recupero la cosa clandestina que tenía el tango en sus inicios. Mi tango es transgresor.

Tus canciones tienen algo de crónica urbana, una suerte de Roberto Arlt...

Sí, sería genial escribir como él o como Celedonio Flores. A veces, cuando me sale una buena letra, creo que alguien vino y me la puso en el saco y la copié.

En una entrevista reciente hacías referencia a la pérdida de la esencia del tango. ¿Cuál es esa esencia?

Es cantarle a lo que nos pasa. No podemos seguir hablando de la madre, de la lágrima y del piletón. Es malo decirle a los pibes que llorar no es de hombres. En mi vida, me he peleado muchas veces sin saber por qué lo hacía.

¿Hay una crisis de compositores?

No creo. Sí hay una cultura careta que habla de un fenómeno tanguero irreal. Existen autores que hacen un tango que habla de nosotros, pero no tienen lugar.

¿Buscando a Carlos será como Operación triunfo, pero para tangueros?

Ja, no, será una confrontación a esos ciclos. Haremos en el Tuñón una selección de cantantes y tres finalistas irán al canal. Saldrá al aire desde mediados de marzo y la gente será el jurado. El ganador grabará un disco

Vattuone se dispersa: pone otros temas de su disco, llama a sus amigos desde su estudio y cuenta que hará la música de La madriguera, una película basada en la novela escrita por su pareja. Ah, también dice que el ambiente del tango es fascista. "Soy un transgresor", se define, con voz de cigarro negro, mientras enciende el enésimo rubio.

Gentileza de: http://old.clarin.com

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