Variantes del texto:
intertextualidad, hipertextualidad, transtextualidad

por Cecilia Suárez

I.                   Texto

Desde la clásica definición de texto consignada por Corominas: del latín textum, ‘tejido’, es decir, ‘lo escrito, composición literaria, estructura, tejido, construcción’; pasando por innúmeras definiciones como las de Lázaro Carreter “... todo conjunto analizable de signos. Son textos, por tanto, un fragmento de una conversación, de una conversación entera, un verso, un nombre, una lengua en su totalidad, etc."; de Hartmann: “Con texto puede designarse todo aquello que es lenguaje en forma comunicativa o social, es decir, referido al interlocutor"; de Teum Van Dijk: “Este término (texto) se usará aquí para designar el constructo teórico abstracto que suele llamarse discurso. Los enunciados a los que se puede asignar una estructura textual son, en consecuencia, discursos aceptables en la lengua", para quien el texto es un concepto abstracto que se manifiesta en discursos concretos; o la de Eugenio Coseriu, quien sostiene que el lenguaje como actividad individual es discurso y que el acto lingüístico de un individuo determinado en una situación determinada, y como producto individual es un texto (hablado o escrito). A las ya mencionadas se puede sumar un intento de clasificación diacrónica de definiciones de texto (Cf. Ciapuscio, 1994, y Arnoux, 1995):

Las definiciones apuntadas, lejos de agotar el tema, contribuyen a la expansión de su multiplicidad de abordajes.

 II.                Intertextualidad

En 1982 Julia Kristeva se refiere a la existencia de discursos previos como pre-condición para el acto de significar, así se convierte en la primera en definir intertextualidad: "todo texto que se construye como un mosaico de citas y es también la absorción y transformación de otro texto". Los textos se imbrican de formas diversas dando como resultado un texto nuevo: el intertexto.

Aparece así un nuevo modo de lectura que se aparta de la linealidad del texto. En palabras de Genette existe un fenómeno de "relación de copresencia entre dos o más textos" o de " presencia efectiva de un texto en otro". Todo lector se aproxima a un nuevo texto con el bagaje de las experiencias de los textos que ya había abordado como lector previamente. Umberto Eco lo ejemplificó de manera sencilla: al leer el lexema ‘ballena’, el lector experimentado lo asociará con Moby Dick, con pasajes de la Biblia donde aparece Jonás. Se trata de lo que Eco denomina la propia ‘enciclopedia’ de ese lector.

El idioma de la intertextualidad tiene un vocabulario que es la suma de los textos existentes. Textos de origen que están en el nuevo texto con toda la fuerza de su significación primigenia y a la vez resignificados, ampliando las fronteras del lenguaje textual.

III.             Hipertextualidad, transtextualidad

En 1989 Gerard Genette establece una distinción por medio de la cual define la hipertextualidad: "Entiendo por ello (hipertextualidad) toda relación que une un texto B (que llamaré hipertexto) a un texto anterior A (al que llamaré hipotexto) en el que se injerta de una manera que no es el comentario". Dando un paso más define también el principio de transtextualidad: "todo lo que pone al texto en relación manifiesta o secreta con otros textos".

Aun cuando Genette no establece diferencias de fondo entre estas categorías: intertextualidad, hipertextualidad y transtextualidad; es innegable que sienta las bases para el análisis de fenómenos que con la proliferación de las nuevas tecnologías que introduce la informática, en la actual Sociedad de la Información y del Conocimiento, son instrumentos indispensables para la discusión de las nuevas formas de pensamiento que estos fenómenos generan.

Lo que está fuera de discusión es que, tanto entonces como ahora, la intertextualidad, la hipertextualidad y la transtextualidad establecen vínculos que activan los sistemas de pensamiento a través de un “diálogo” (cuestionamiento, disenso, acuerdo, etc.) que hace que los “textos” fundidos y transformados (ya sea por alusión, cita, imitación, subjetiva, manifiesta o inconscientemente) adquieran para el lector un nuevo valor capaz de actualizarse indefinidamente.

Bibliografía:

ALTAMIRANO, C.; SARLO, B. (1983) LITERATURA Y SOCIEDAD. Hachette. Buenos Aires

ARNOUX, Elvira y otros (1995) LOS GÉNEROS DISCURSIVOS. Cátedra Semiología. UBA.

CIAPUSCIO, Guiomar  (1994) TIPOS TEXTUALES.  Fac. Fil. y Letras. Universidad de Bs. As.

GENETTE, G. (1989) PALIMPSESTOS. LA LITERATURA EN SEGUNDO GRADO. Taunus, Madrid.
KRISTEVA, J. (1982) SEMIOTICA I. Madrid. Espiral.

Cecilia Suárez
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